43, NG15, F17, E41 / WG28, M24, MF2, D2, B1, C0, NA1

Jodi Picoult, Change of Heart

Anfangs tat ich mich zugegebenermaßen etwas schwer in das Buch einzusteigen, aber nach ca. einem Drittel hatte mich die einmalige Story gepackt. Witzigerweise ging es hier auch um Transplantation, aber natürlich unter völlig anderen Gesichtspunkten - das einzige, was in beiden Geschichten am Rande angesprochen wird, sind vielleicht die Bedenken der Organempfänger einen Teil von einem fremden Menschen in sich zu haben. Picoult geht - wie immer - noch ein paar Schritte weiter, bis die Story wieder diese typische Intensität und fast unerträgliche Problematik erreicht. Das ist auch der Hauptgrund, warum ich ihre Bücher nur in längeren Abständen lesen kann, jedes für sich nimmt mich einfach zu sehr mit, so dass ich danach immer erst eine Pause brauche.
Wie fast immer bei Picoult gibt es jede Menge zitierenswerter Sätze. Vor allem wenn es um Religion geht, fühlte ich mich immer wieder angesprochen.
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I knew exactly how she felt. When you're different, sometimes you don't see the millions of people who accept you for what you are. All you notice is the one person who doesn't.
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Here's my take on it: I don't think religions are based on lies, but I don't think they're based on truths, either. I think they come about because of what people need at the time that they need them. Like the World Series player who won't take off his lucky socks, or the mother of the sick child who believes that her baby can sleep only if she's sitting by the crib - believers need, by definition, something to believe in.
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Religion gave hope to people who knew the end wasn't going to be pretty. It was why inmates started praying in prison and why patients started praying when the doctors said terminal. Religion was supposed to be a blanket drawn up to your chin to keep you warm, a promise that when it came to the end, you wouldn't die alone - but it could just as easily leave you shivering out in the cold, if what you believed became more important than the fact that you believed.
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Why would God choose to inhabit any of us?
What if it was the other way around ... if we were the ones who inhabited God?
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The rabbi laughed. "And you were around the first time to know this for sure?"
"I know what it says in the scripture."
"I never understood people - Jewish or Christian - who read the Bible as if it were hard evidence. Gospel means good news. It's a way to update the story, to fit the audience you're telling it to."
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Some once told me that when you give birth to a daughter, you've just met the person whose hand you'll be holding the day you die.
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Out of the blue I remembered the Latin words that had been combined to create religion: re + ligere. I had always assumed they translated to reconnect. It was only when I was at seminary that I learned the correct translation was to bind.
Back then, I hadn't seen a difference.
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"You know why I think we still execute people? Because, even if we don't want to say it out loud - for the really heinous crimes, we want to know that there's a really heinous punishment. Simple as that. We want to bring society closer together - huddle and circle our wagons - and that means getting rid of people we think are incapable of learning a moral lesson. I guess the question is: Who gets to identify those people? Who decides what crime is so awful that the only answer is death? And what if, God forbid, they get it wrong?"
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(Jodi Picoult, Change of Heart, 2008)

42, NG14, M24, E40 / WG28, F16, MF2, D2, B1, C0, NA1

Peter James, Dead Tomorrow

Anfangs fand ich es schwer in die Story hineinzukommen, weil die Handlung auf so vielen Ebenen spielt, und zum Schluss wurde die Spannung wieder fast unerträglich. Und wieder mit einem Ausflug nach München - der Autor muss wirklich in Deutschland gut vernetzt sein - und einer Fast-Begegnung mit Graces verschwundener Ehefrau.
Und so sehr mich die nächsten Bände auch reizen, muss ich jetzt doch mal eine Pause einlegen. Nur eine kleine.

41, NG13, M23, E39 / WG28, F16, MF2, D2, B1, C0, NA1

Peter James, Dead Man's Footsteps

Der vierte Band der Roy Grace-Serie besticht vor allem durch beklemmende Beschreibung der Terrorangriffe vom 11. September. Ich hatte mich schon oft gefragt, ob unter den vielen Opfern auch einige Überlebende waren, die die Chance nutzten um sich aus ihrem bisherigen Leben zu verabschieden.

If Ronnie Wilson had known, as he woke up, that in just a couple of hours he would be dead, he would have planned his day somewhat differently.

(aus: Peter James, Dead Man's Footsteps, 2008)

40, NG12, M22, E38 / WG28, F16, MF2, D2, B1, C0, NA1

Peter James, Not Dead Enough

Eigentlich wollte ich mir schon längst einen kürzlich geladenen Jodi Picoult-Band zu Gemüte geführt haben, aber irgendwie komme ich von der Roy-Grace-Serie noch nicht los. Zumal James hier einen Kurztrip nach München einbaut, sogar mit einem überzeugendem Hintergrund und vernünftig charakterisiertem deutschen Kollegen von Grace. Sogar der Name passt zu dem Alter. Das kriegen wirklich nicht viele britische oder amerikanische Autoren hin.
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9/11 had happened on a beautiful day. It was one of the things that had most struck her about all the images, that the impact of those planes striking the towers might not have had quite the strength of emotional resonance if the sky had been grey and drizzly. You kind of expected shit to happen on grey days.

(Peter James, Not Dead Enough, 2007)

39, NG11, M21, E37 / WG28, F16, MF2, D2, B1, C0, NA1

Peter James, Looking Good Dead

Der zweite Band gefiel mir fast noch besser als der erste und es sieht ganz so aus, als hätte ich einen neuen Süchtigmacher gefunden. Die Spannung, obwohl genauso gut aufgebaut wie im ersten Band, war hier leichter zu ertragen - vielleicht mag ich einfach keine Stories um Charaktere in der Falle.
Interessant fand ich, dass die Handlung praktisch unmittelbar an den ersten Band anschloss, obwohl das Buch ein Jahr später veröffentlicht wurde. Ein guter Trick um die Seriencharaktere nicht vorschnell altern zu lassen, aber ein bisschen mehr Luft zwischen zwei so rasanten Fällen hätte James dem guten Grace schon lassen können.
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Grace remembered an expression his mother used to use: Time will tell. Fate. She had been a great believer in fate but he had never totally shared that belief. It had helped her through her days dying from cancer. If you believed that some greater power was at work who had it all mapped out for you, then in some ways you were lucky. People who had a deep religious faith were fortunate; they could abdicate all their responsibilities to God. Despite his fascination with the supernatural, Grace had never been able to believe in a God who had a plan for him.

(Peter James, Looking Good Dead, 2006)

38, NG10, M20, E36, NA1 / WG28, F16, MF2, D2, B1, C0

Peter James, Dead Simple

Meine Brieffreundin, die auf John Simm steht, brachte mich auf die Roy Grace-Reihe, nachdem die ersten Bände mit ihm in der Hauptrolle verfilmt wurden (hoffentlich gibt es davon eine DVD bevor die Serie ganz von den Streamingdiensten geschluckt wird) und so probierte ich es mal mit dem ersten Band, zumal er bei Amazon sehr günstig zu haben war (natürlich schon mit John Simm auf dem Cover). Und ja, die Serie lässt sich schon sehr gut an. Die Spannung, ob der arme Michael jemals aus seinem Sarg befreit wird, ist kaum auszuhalten und ließ mich immer ungeduldiger auf die Auflösung hin arbeiten, aber im Nachhinein erwies sich das Buch als solide Krimiarbeit. Und machte Lust auf den nächsten Band. Der dann natürlich schon 4 Euro teurer war - und auch John Simm auf dem Cover hat, mit dem gleichen Bild, nur jetzt spiegelverkehrt. Man muss sich zu helfen wissen.